圣人者，審于是非之實(shí)，察于治亂之情也。1故其治國(guó)也，正明法，陳嚴(yán)刑，將以救群生之亂，去天下之禍，使強(qiáng)不陵弱，眾不暴寡，耆老得遂，幼孤得長(zhǎng)，邊境不侵，君臣相親，父子相保，而無(wú)死亡系虜之患，此亦功之至厚者也。
1、韓非為先秦法家集大成者。法家理論常被抨擊為“苛政暴虐”，但是這段文字很直接地證明，法家的理想社會(huì)亦是安定、和平、治理有序的國(guó)家，韓非“正明法，陳嚴(yán)刑”的目的是“將以救群生之亂，去天下之禍”，至于“使強(qiáng)不陵弱，眾不暴寡，耆老得遂，幼孤得長(zhǎng)”的論述更讓人聯(lián)想起儒家對(duì)于“大同”世界的描述。本段中的“圣人”為法家語(yǔ)境中的“圣人”，即“明君”，以法為治，明察秋毫，而非儒家語(yǔ)境下的具有崇高道德的“圣人”。