今吾將正求與¹天下之利而取之，以兼為正，是以聰耳明目相與視聽(tīng)乎？是以股肱畢強(qiáng)相為動(dòng)宰乎？而有道肆²相教誨，是以老而無(wú)妻子者，有所侍養(yǎng)以終其壽；幼弱孤童之無(wú)父母者，有所放依以長(zhǎng)其身。今唯毋以兼為正，即若其利也。不識(shí)天下之士，所以皆聞兼而非者，其故何也？

1與：通“舉”。

2肆：努力。