二里頭，本是一個地處河南洛陽普通村莊的名字，但這里，卻隱藏著3700多年前華夏民族的一段輝煌歷史。1959年，史學(xué)家徐旭生依據(jù)文獻線索尋找“夏墟”時，意外發(fā)現(xiàn)了規(guī)模龐大的二里頭遺址。六十年一甲子，一代代考古人用手鏟解碼神秘厚重的古老文明。通過60年持續(xù)不斷的發(fā)掘和研究，考古人員確認，這里是中國最早的王朝——夏的都城遺址，是研究中國早期國家形態(tài)、探索夏商王朝分界的關(guān)鍵。

考古解碼古老文明

“昔三代之居，皆在河、洛之間。”伊、洛河形成的沖積平原平坦而開闊，氣候溫暖，物產(chǎn)豐饒，從夏商至唐宋，這里上演了一出出王朝興亡更替的故事。二里頭遺址恰好位于此處。自發(fā)現(xiàn)以來，中國社會科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊便進駐二里頭，60年中對二里頭遺址進行了60余次發(fā)掘，累計發(fā)掘面積達4萬多平方米，取得了一系列重要成果。

中國社科院考古研究所二里頭工作隊副隊長趙海濤介紹，二里頭遺址考古共分為3個階段。1959年至1979年為第一階段，通過考古工作全面了解二里頭遺址文化遺存的分期、內(nèi)涵和性質(zhì)。依托可靠的地層關(guān)系和豐富的遺存，考古工作者初步將二里頭文化劃分為4期，確立了可靠的時間框架，并確立了二里頭遺址作為中國早期國家都城遺址的重要學(xué)術(shù)地位。1980年至1998年為第二階段，既有為了特定學(xué)術(shù)目的開展的主動發(fā)掘，也有因配合各種基本建設(shè)而進行的被動發(fā)掘。該階段還細化了二里頭的文化分期，為在更精細的時間刻度上深化遺址各方面的研究奠定了基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)的制骨作坊、祭祀遺存和一批中小型房址、墓葬等，豐富了二里頭都邑文化的布局和內(nèi)涵。1999年至今是第三階段，對遺址聚落形態(tài)的探索成為田野工作的重點，圍繞特定學(xué)術(shù)目標(biāo)進行的主動性發(fā)掘成為常態(tài)，發(fā)現(xiàn)了“井”字形城市主干道網(wǎng)、二里頭宮城等。

“二里頭遺址考古60年是中國考古學(xué)發(fā)展的縮影。幾代考古人在不同時期的艱苦工作，形成了我們今天對二里頭遺址的全面認識?！壁w海濤說，二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的以大型夯土基址為代表的宮室制度，貴族墓葬顯示的墓葬制度，專門祭祀?yún)^(qū)域和祭祀遺存體現(xiàn)的祭祀制度，以中國最早的青銅禮器群等遺物為代表的器用制度，展現(xiàn)了中國古代政治文明的發(fā)達程度。

多項“中國之最”

近年的勘察結(jié)果表明，二里頭遺址現(xiàn)存面積約300萬平方米。目前不到2%面積的發(fā)掘成果，已經(jīng)證明其在中華文明形成史上劃時代的歷史意義。在這里，出土了迄今發(fā)現(xiàn)的我國最早的城市干道網(wǎng)、最早的宮城、最早的中軸線布局的宮殿建筑群、最早的青銅禮樂器群、最早的青銅近戰(zhàn)兵器、最早的青銅器鑄造作坊、最早的綠松石器作坊、最早的使用雙輪車的證據(jù)等。

這些“中國之最”，為揭秘“最早的中國”提供了實證。比如，二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的青銅器鑄造作坊，規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜且長期使用。綜合已有的資料，在二里頭時代能夠鑄造青銅禮器的作坊僅此一處，反映了早期王朝對關(guān)涉國家命脈的“高科技產(chǎn)業(yè)”的壟斷。遺址出土的綠松石龍形器由2000余片各種形狀的綠松石片組合而成，綠松石的大小為0.2厘米至0.9厘米，厚度在0.1厘米左右。這件綠松石龍形器的發(fā)現(xiàn)，為二里頭文化龍遺存的研究提供了重要依據(jù)，同時也為探索中國古代龍崇拜的歷史根源提供了實物。

除了綠松石龍形器，遺址出土的鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾，同樣精美絕倫。這件銅牌上面整整齊齊地鑲嵌著數(shù)百片綠松石，歷經(jīng)3700多年仍無一片松動脫落。這件銅牌將我國金屬鑲嵌工藝出現(xiàn)的時間提前了將近500年。在此之前，史學(xué)界一直認為，我國成熟的鑲嵌工藝出現(xiàn)在商代晚期。而從該銅牌飾來看，在夏代鑲嵌工藝已相當(dāng)成熟。此外，遺址出土的網(wǎng)格紋銅鼎，其造型和紋飾風(fēng)格與中原龍山文化晚期的陶鼎幾乎完全一致，但材質(zhì)卻是當(dāng)時罕見的貴金屬——青銅，這是迄今為止已知的我國最早的青銅炊具。

“二里頭遺址與二里頭文化的出現(xiàn)，在中華文明形成史上具有里程碑意義?！敝袊缈圃嚎脊叛芯克镱^工作隊隊長許宏說，作為世界幾大原生文明發(fā)祥地之一的中國，到了二里頭時代，才擁有了可以與其他文明古國相提并論的文明實體。二里頭文化與后來的商周文明一道，構(gòu)成華夏文明形成與發(fā)展的主流，確立了以禮樂文化為根本的華夏文明的基礎(chǔ)。

展示傳承“在路上”

二里頭遺址價值重大，其保護和展示是重大的課題。從20世紀60年代開始，考古工作隊就注意對重要文化遺產(chǎn)進行科學(xué)保護。趙海濤表示，考古工作者在發(fā)掘過程中，一般僅到夯土表面就不再向下發(fā)掘，僅選取個別地方進行最小限度的解剖發(fā)掘。后來，他們采取了對重要遺存套箱提取的方法，比如2002年出土的綠松石龍形器，就是直接套取到室內(nèi)再進行認真發(fā)掘清理的。其展示也已提上日程。2016年，二里頭遺址博物館建設(shè)工作列入國家“十三五”規(guī)劃綱要“重大文化建設(shè)項目”；2017年，二里頭考古遺址公園被列入第三批國家考古遺址公園建設(shè)立項名單。

2019年10月19日，二里頭夏都遺址博物館和二里頭考古遺址公園對公眾開放。二里頭夏都遺址博物館總建筑面積達3萬多平方米，總投資約6.3億元。該博物館內(nèi)設(shè)置了“第一王朝”“赫赫夏都”和“世紀探索”三部分，系統(tǒng)展示了二里頭遺址考古成果、夏文化的探索歷程及夏商周斷代工程、中華文明探源工程的研究成果，共入藏2000余件文物，獸面紋銅牌飾、方格紋銅鼎、乳釘紋青銅爵等“國寶”皆入駐。博物館還專門開辟了“學(xué)術(shù)人物”板塊，講述文物背后的故事，包括二里頭遺址發(fā)現(xiàn)者徐旭生、首任考古工作隊隊長趙芝荃以及“夏商周斷代工程”倡導(dǎo)者宋健和李學(xué)勤、仇士華、李伯謙、席澤宗等考古專家的珍貴資料。同時，還通過文物、圖版、浮雕、沙盤、VR體驗等豐富了展陳形式，讓文物“活”起來，讓觀眾擁有更好的參觀體驗。

“二里頭工作隊對二里頭遺址內(nèi)涵、價值和意義的揭示和闡釋，為二里頭遺址的保護打下了堅實的基礎(chǔ)。”趙海濤說，二里頭遺址價值重大，新建成的博物館和遺址公園如何更好展示其內(nèi)涵和價值，如何持續(xù)、良好地運營和開放，如何促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，如何實現(xiàn)大遺址保護與民生發(fā)展的雙贏，都是擺在考古文博人面前的新課題。