近日，作為參加第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)、第十六屆文華大獎(jiǎng)參評(píng)劇目中唯一一臺(tái)少數(shù)民族戲劇，由云南省大理州白劇團(tuán)創(chuàng)排的大型原創(chuàng)白劇《數(shù)西調(diào)》經(jīng)過(guò)精心組織和積極籌備，即將亮相。
2014年，大理州文化局面向社會(huì)公開(kāi)進(jìn)行劇本（提綱）招標(biāo)，《數(shù)西調(diào)》的劇本便源自省內(nèi)外的30個(gè)應(yīng)征劇本（提綱）中中標(biāo)的3個(gè)劇本（提綱）之一，編劇六易其稿，歷經(jīng)大理州白劇團(tuán)全體同仁與戲劇界專(zhuān)家、大理州民族學(xué)者進(jìn)行數(shù)次研討后，最終完成全劇排演稿。該劇主要講述了清末民初的大理喜洲地區(qū)，白族婦女周秀珠收養(yǎng)殺夫仇人土匪鐵姑之子阿亮，本想將其養(yǎng)大為奴，以慰亡夫在天之靈，但在養(yǎng)育過(guò)程中，與阿亮產(chǎn)生深厚感情，漸漸視為己出。同族聚會(huì)上，阿亮因出身受到族人蔑視，茫然出走，被當(dāng)年的二匪首黑鷂鷹趁機(jī)誘入匪巢，并將阿亮身世和盤(pán)托出，周秀珠攜重金上山贖兒，黑鷂鷹逼迫阿亮開(kāi)槍報(bào)仇，阿亮在經(jīng)歷恩仇、愛(ài)恨和善惡的痛苦掙扎后，母子終得團(tuán)聚的故事。
自2017年8月3日首演至今，《數(shù)西調(diào)》歷經(jīng)4次修改，近70場(chǎng)觀眾檢驗(yàn)，取得了不菲的成績(jī)，曾先后入選國(guó)家藝術(shù)基金2016年度資助項(xiàng)目、文化部“2017年西部及少數(shù)民族地區(qū)藝術(shù)創(chuàng)作提升計(jì)劃”重點(diǎn)原創(chuàng)劇目專(zhuān)家支持項(xiàng)目，榮獲2017年云南省第十四屆新劇目展演“新劇目大獎(jiǎng)”，并于2018年，赴北京參加全國(guó)基層院團(tuán)戲曲會(huì)演，入選2019年全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)重點(diǎn)創(chuàng)作劇目名錄。為使該劇得到進(jìn)一步提升，作為演出單位的大理州白劇團(tuán)，先后組織主創(chuàng)人員參加原文化部“西部及少數(shù)民族地區(qū)重點(diǎn)原創(chuàng)劇目”專(zhuān)家座談會(huì)、全國(guó)基層院團(tuán)戲曲會(huì)演后的原文化部專(zhuān)家評(píng)論會(huì)，進(jìn)京演出的次日，大理州白劇團(tuán)又邀請(qǐng)眾多國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家學(xué)者對(duì)該劇進(jìn)行把脈會(huì)診。
在打造藝術(shù)精品的同時(shí)，大理州白劇團(tuán)不忘初心，牢記使命，以做紅色文藝輕騎兵為己任，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平總書(shū)記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信的重要指示精神，堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的宗旨，始終面向基層，服務(wù)群眾，不斷滿足人民群眾對(duì)文化生活的新需求、新期待?！稊?shù)西調(diào)》自創(chuàng)排之后，便在大理州12個(gè)縣市進(jìn)行了巡回演出，為基層觀眾送上高水平的文化大餐。巡演過(guò)程中，很多演出地點(diǎn)不具備專(zhuān)業(yè)演出條件，但大理州白劇團(tuán)本著“沒(méi)條件創(chuàng)造條件也要演”的原則，盡最大可能保證演出效果和演出質(zhì)量，經(jīng)受住了基層檢驗(yàn)。演出所到之處場(chǎng)場(chǎng)爆滿，受到廣大基層群眾好評(píng)。
本次即將呈現(xiàn)在第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)舞臺(tái)上的《數(shù)西調(diào)》是大理州白劇團(tuán)在綜合了專(zhuān)家學(xué)者和觀眾的意見(jiàn)之后，導(dǎo)演張樹(shù)勇和編劇李世勤經(jīng)過(guò)多次溝通磨合、幾易其稿的再一次重大修改提升。本次的修排集中體現(xiàn)在劇情、音樂(lè)、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光等方面，尤其是在全劇的第三、四、五、八場(chǎng)改動(dòng)較多。
在劇情修改方面，一是增加了阿亮對(duì)求學(xué)的渴望和周秀珠送兒入學(xué)的情節(jié)；二是將阿亮救馬受傷的情節(jié)改為冒死登山求藥而受傷；三是將周秀珠隨馬幫尋兒路過(guò)匪巢，改為周秀珠以身犯險(xiǎn)，主動(dòng)攜重金到匪巢求情贖人。這些修改，增加了“戲眼”，使得劇情更加緊密，人物性格更加鮮明，同時(shí)更具看點(diǎn)和亮點(diǎn)。
在音樂(lè)方面，唱腔設(shè)計(jì)者在遵守傳統(tǒng)白劇音樂(lè)的同時(shí)，不拘泥、不刻板，做到了不落窠臼。新增唱段和伴奏音樂(lè)具有白族音樂(lè)濃厚的韻味，同時(shí)音樂(lè)情緒飽滿，契合人物心理。此外，本次修改還開(kāi)創(chuàng)性地在白劇伴奏中使用了蘆管。蘆管聲音幽咽，如泣如訴，加上悲涼的曲調(diào)，將阿亮身陷匪巢、進(jìn)退維谷的滿腔愁腸抒發(fā)得淋漓盡致。在大理相傳了1200多年的民族樂(lè)器首次奏響白劇舞臺(tái)，大大豐富了白劇的音樂(lè)形象。
在導(dǎo)演、表演和舞美方面，也有了進(jìn)一步提升。大寫(xiě)意的虛擬手段映襯出傳奇而真實(shí)的歷史，演員表演更加細(xì)膩、走心，“奇人”“奇事”“奇情”將更加深刻烙印在觀眾心中。舞美將蒼山洱海、南疆風(fēng)物采擷成景，盡顯大理風(fēng)韻。針對(duì)此前有專(zhuān)家提出的道具布景占據(jù)表演空間的問(wèn)題，也通過(guò)增設(shè)吊桿、使用紗幕等方式進(jìn)行解決，使舞臺(tái)更顯空靈。虛實(shí)結(jié)合的手段，緊扣戲曲的審美風(fēng)范，相信修改提升后的《數(shù)西調(diào)》能夠全方位給觀眾留下濃厚的“大理印象”，讓觀眾獲得富有白族特色的審美愉悅。
這些修改，既是“密針線”，也是“立主腦”，對(duì)《數(shù)西調(diào)》的藝術(shù)品相和思想境界無(wú)疑是更上一層樓，體現(xiàn)出大理州白劇團(tuán)要將該劇打造成看家戲，乃至打造成白劇“戲?qū)殹钡男判呐c決心。窺一斑而見(jiàn)全豹，大理州白劇團(tuán)的創(chuàng)作者和從藝者們對(duì)待白劇藝術(shù)能夠拿出“十年磨一戲”的精神和決心，潛心篤行，或許這是近年來(lái)白劇藝術(shù)欣欣向榮的重要原因之一。