也許是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)的緣故，中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美中，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的親近。故而中國(guó)畫中，山水畫是一大宗，而山水畫的功用，恰恰能以自然之美，使人開闊心懷，忘卻喧囂，養(yǎng)得胸中多幾分“丘壑之氣”。一個(gè)人即使生活在大都市中，眼前所見(jiàn)，沒(méi)有山也沒(méi)有水，但如果在居室中掛一幅山水畫，則好比在身邊開設(shè)了一處公園——里面有山石推設(shè)，澗水、瀑布、泉流，在石間草際淙淙響著，或許還有飛鳥盤桓，樵翁漁父，似乎能立即帶人離開都市，在田園牧歌式的自然中，得到身心的愉悅。

自然美的山水風(fēng)景，通過(guò)畫家的提煉概括，成為一種藝術(shù)美，而這種美的風(fēng)格也是多種多樣的。有的畫有曲徑之幽，有的畫有山川之險(xiǎn)，有的畫有湖泊之廣闊，有的畫有江海之浩瀚，這全在于畫家對(duì)山水之美的不同審美理解。在這方面，畫家趙國(guó)禎的山水畫特別有山林之氣，其宏大高遠(yuǎn)的畫品，能使急切者觀之從容，狹隘者觀之寬朗，閉塞者觀之通達(dá)，陰郁者觀之光明。

一幅好的山水畫作品，要能經(jīng)得起細(xì)處的推敲，如路要有曲折隱現(xiàn)，水要有停行流止，村落屋舍要有藏露錯(cuò)落。筆墨技法也同樣重要，筆法要有剛?cè)帷⑻搶?shí)、聚散、輕重；墨法要有濃淡、浮實(shí)、枯濕、淋濺；渲染要有烘、暈、染、破等等。趙國(guó)禎的山水畫，能注重以上這些細(xì)節(jié)，構(gòu)圖、布局、位置都苦心經(jīng)營(yíng)，一山一石，形態(tài)、結(jié)體，都有規(guī)律，都有來(lái)龍去脈，故而其作品中兼有姿致和韻致。所謂“姿致”，它是靜的，從體度上來(lái)；所謂“韻致”，它是動(dòng)的，從情味上來(lái)。兩者相輔相成，矛盾統(tǒng)一，這就產(chǎn)生了節(jié)奏感，從而具有了藝術(shù)上的感染力。從這方面說(shuō)，繪畫上的美和音樂(lè)上的美有相似之處，都講究節(jié)奏和諧。好的抒情音樂(lè)，聽(tīng)了使人舒適愉快，好的山水畫，總不能叫人看了感到煩躁。

好的山水畫作品，能以其藝術(shù)感染力，使觀者也感到胸中似乎氣象萬(wàn)千，究其緣由，就是創(chuàng)作者本身的思想感情，通過(guò)畫作，使觀賞者也感受到了。愛(ài)山林就要有山林的感情，自然就有山林的意境和氣息。趙國(guó)禎的山水畫有山林之美，也讓觀者產(chǎn)生了對(duì)故國(guó)山河之愛(ài)。這也正是山水畫的審美功用所在。