2013年12月25日，中國國家話劇院迎來了組建12周年的紀(jì)念。國話人習(xí)慣了用作品說話——這一天，國家話劇院副院長、著名導(dǎo)演王曉鷹的新作《伏生》首演，國話人對文化和藝術(shù)的堅守在這部蕩氣回腸的作品中淋漓盡現(xiàn)。
一個文化人的自我角力
《伏生》是劇作家孟冰與馮必烈塵封了10年的作品，講述了秦時統(tǒng)一天下，伏生通曉儒學(xué)精髓，被立為博士，之后，一時被推崇備至的儒學(xué)地位竟翻天淪至廢黜，秦始皇下令“焚書坑儒”，伏生傳奇般地將儒家大成之作《尚書》以奇特的方式保存下來，得以免受焚燒之禍的故事。
劇中，面對在所難免的焚書，為了儒學(xué)的傳承，伏生將儒學(xué)經(jīng)典悉數(shù)背下。王曉鷹說，話劇《伏生》最大的戲劇性在于，當(dāng)伏生將生命同書籍融為一體時，他的命運(yùn)也隨之改變了?！胺诚履切┤鍖W(xué)經(jīng)典之后，他曾為自己的博聞強(qiáng)記而得意。但他始料未及的是，自己也為此而墜入要書與要命的詭異難題之中。最終，為了傳承儒學(xué)，伏生選擇了犧牲家人的生命，選擇了像螞蟻一樣卑微地活著，他心甘情愿地走進(jìn)了人生的極致困境?！蓖鯐扎椪f，當(dāng)沖突從外部對抗轉(zhuǎn)為自我角力，生命困境中的極端抉擇才真正顯現(xiàn)出戲劇應(yīng)有的文化意義。
話劇民族化的繼續(xù)探索
從《霸王歌行》到《理查三世》，王曉鷹不斷探索著話劇民族化的表達(dá)方式，而在《伏生》中，王曉鷹的嘗試更加充滿新意。
《霸王歌行》中，無論是戲曲唱腔、韻白，還是曲牌、鑼鼓，都是刻意存在，追求的是一種具有后現(xiàn)代色彩的藝術(shù)效果；隨后在《理查三世》中隨處可見的腔調(diào)、韻白、臉譜、道具，水乳交融般地融于一體；而此番《伏生》中，王曉鷹用空靈寫意的舞臺承載具象寫實的人物形象，創(chuàng)造性地將戲曲動作安插在話劇人物表達(dá)的一顰一笑里，如伏生的長吟、李斯的對弈、群儒諫言等戲份中，人物在話劇臺詞和戲劇身段中來回出入，自成格局。
“《伏生》并不僅限于講述一個歷史人物、一段歷史故事，而是以伏生個人的選擇，講述了在生活和生命這兩難的極致困境中如何選擇和堅守，這更多的是對人生和文化的思考。因為重點不在于講故事本身，舞臺表達(dá)也就不用拘泥于故事層面，這就給舞臺創(chuàng)造提供了非常大的空間和余地?！蓖鯐扎椪f，這樣的自由，讓他喜歡并且擅長的以假定性的方式在舞臺上創(chuàng)造詩意意象感的做法，得到了充分的施展。
劇中，最讓王曉鷹津津樂道，也最精彩的處理，當(dāng)屬歌隊的運(yùn)用?！皠”纠?，有著很多大場面。大臣、士兵、儒生、市民、奴隸……算一算，這些大場面需要的群眾演員人數(shù)著實眾多。這時候，戲曲給了我靈感。在戲曲中，8個龍?zhí)拙湍艽砬к娙f馬，所以我也只用了有著8個演員的歌隊來處理大場面。為了增加演劇感，我為歌隊設(shè)計了不同的面具。歌隊演員所有換面具的動作都在舞臺上完成，這不僅代表著他們身份的改變，演員的表演狀態(tài)也會隨之改變，他們可以是各種身份的人物，甚至是伏生家里的書?！蓖鯐扎椪f，這種充分發(fā)揮舞臺假定性的方式，不僅讓舞臺表達(dá)更靈活，也讓戲劇節(jié)奏更緊湊。
“巖松”組合酣暢飆戲
全劇兩個小時的時長中，伏生與李斯這兩個男人之間的較量始終沒有停歇：伏生保書，李斯焚書；伏生堅守儒學(xué)，李斯力捍法家；伏生妻離子散，李斯難逃一劫；李斯的步步為營最終敗給了伏生的棋勝一招……隨著劇情的密集推進(jìn)，侯巖松、涂松巖這兩位實力演員的精彩飆戲也成為《伏生》一大亮點。
王曉鷹認(rèn)為，“巖松”組合非常稱職?！皟蓚€演員必須實力相當(dāng)，才能互相頂住，才會讓觀眾感到兩人飆戲的酣暢?！?/p>
劇中，由涂松巖扮演遵從法家威嚴(yán)的李斯。王曉鷹說，涂松巖非常符合李斯的氣質(zhì)，對于這個依靠大量臺詞來展示狀態(tài)、表達(dá)情感的角色，很勝任。
而伏生這個角色，對于每個演員來說，都是巨大的挑戰(zhàn)，也是巨大的誘惑?！胺@個人物的感情內(nèi)容太豐富了，表達(dá)的空間跨度也大。侯巖松的能力非常強(qiáng)，還有技藝傍身。不僅臺詞把握住了分寸，也能將類似戲曲摔打撲跌的形體動作做到位，真的很難得?！蓖鯐扎椪f，伏生發(fā)掘出了侯巖松巨大的潛力。
最讓王曉鷹稱贊的是侯巖松對于劇中古文臺詞的處理?！胺鷮⑷寮医?jīng)典與自己的生命融為一體的方式，拯救和傳承文化。在他與李斯最后的較量中，他要向李斯揭開這個謎底，所以他要大段大段地背誦《尚書》，要把李斯背到崩潰，把觀眾背得熱血沸騰。這要求侯巖松不僅要把《尚書》熟練背誦，還要背出感情，這感情并不是《尚書》文字中的感情，而是伏生這個人物的感情?！蓖鯐扎椪f，侯巖松完成得非常好。
1月10日至12日，本該在1月5日結(jié)束首輪演出的《伏生》又加演了3場。對于觀眾的熱情和贊譽(yù)，王曉鷹非常高興。他認(rèn)為，觀眾之所以能喜愛這樣一部并不娛樂的嚴(yán)肅戲劇，在于《伏生》能讓不同的人看到不同的文化層面?！啊斗匪N(yùn)藏的魅力遠(yuǎn)不止戲劇的魅力，不止歷史的魅力，不止文化的魅力，它將三者最大限度地融合在了舞臺，并一反常態(tài)地告別傳統(tǒng)的娛樂戲謔，重現(xiàn)戲劇藝術(shù)獨特的觀演價值和心靈思辨?！边@也是王曉鷹最想傳達(dá)給觀眾的。