2013年12月25日,中國國家話劇院迎來了組建12周年的紀(jì)念。國話人習(xí)慣了用作品說話——這一天,國家話劇院副院長、著名導(dǎo)演王曉鷹的新作《伏生》首演,國話人對文化和藝術(shù)的堅守在這部蕩氣回腸的作品中淋漓盡現(xiàn)。
一個文化人的自我角力
《伏生》是劇作家孟冰與馮必烈塵封了10年的作品,講述了秦時統(tǒng)一天下,伏生通曉儒學(xué)精髓,被立為博士,之后,一時被推崇備至的儒學(xué)地位竟翻天淪至廢黜,秦始皇下令“焚書坑儒”,伏生傳奇般地將儒家大成之作《尚書》以奇特的方式保存下來,得以免受焚燒之禍的故事。
劇中,面對在所難免的焚書,為了儒學(xué)的傳承,伏生將儒學(xué)經(jīng)典悉數(shù)背下。王曉鷹說,話劇《伏生》最大的戲劇性在于,當(dāng)伏生將生命同書籍融為一體時,他的命運(yùn)也隨之改變了?!胺诚履切┤鍖W(xué)經(jīng)典之后,他曾為自己的博聞強(qiáng)記而得意。但他始料未及的是,自己也為此而墜入要書與要命的詭異難題之中。最終,為了傳承儒學(xué),伏生選擇了犧牲家人的生命,選擇了像螞蟻一樣卑微地活著,他心甘情愿地走進(jìn)了人生的極致困境?!蓖鯐扎椪f,當(dāng)沖突從外部對抗轉(zhuǎn)為自我角力,生命困境中的極端抉擇才真正顯現(xiàn)出戲劇應(yīng)有的文化意義。
話劇民族化的繼續(xù)探索
從《霸王歌行》到《理查三世》,王曉鷹不斷探索著話劇民族化的表達(dá)方式,而在《伏生》中,王曉鷹的嘗試更加充滿新意。
《霸王歌行》中,無論是戲曲唱腔、韻白,還是曲牌、鑼鼓,都是刻意存在,追求的是一種具有后現(xiàn)代色彩的藝術(shù)效果;隨后在《理查三世》中隨處可見的腔調(diào)、韻白、臉譜、道具,水乳交融般地融于一體;而此番《伏生》中,王曉鷹用空靈寫意的舞臺承載具象寫實的人物形象,創(chuàng)造性地將戲曲動作安插在話劇人物表達(dá)的一顰一笑里,如伏生的長吟、李斯的對弈、群儒諫言等戲份中,人物在話劇臺詞和戲劇身段中來回出入,自成格局。
“《伏生》并不僅限于講述一個歷史人物、一段歷史故事,而是以伏生個人的選擇,講述了在生活和生命這兩難的極致困境中如何選擇和堅守,這更多的是對人生和文化的思考。因為重點不在于講故事本身,舞臺表達(dá)也就不用拘泥于故事層面,這就給舞臺創(chuàng)造提供了非常大的空間和余地?!蓖鯐扎椪f,這樣的自由,讓他喜歡并且擅長的以假定性的方式在舞臺上創(chuàng)造詩意意象感的做法,得到了充分的施展。
劇中,最讓王曉鷹津津樂道,也最精彩的處理,當(dāng)屬歌隊的運(yùn)用?!皠”纠?,有著很多大場面。大臣、士兵、儒生、市民、奴隸……算一算,這些大場面需要的群眾演員人數(shù)著實眾多。這時候,戲曲給了我靈感。在戲曲中,8個龍?zhí)拙湍艽砬к娙f馬,所以我也只用了有著8個演員的歌隊來處理大場面。為了增加演劇感,我為歌隊設(shè)計了不同的面具。歌隊演員所有換面具的動作都在舞臺上完成,這不僅代表著他們身份的改變,演員的表演狀態(tài)也會隨之改變,他們可以是各種身份的人物,甚至是伏生家里的書?!蓖鯐扎椪f,這種充分發(fā)揮舞臺假定性的方式,不僅讓舞臺表達(dá)更靈活,也讓戲劇節(jié)奏更緊湊。
“巖松”組合酣暢飆戲
全劇兩個小時的時長中,伏生與李斯這兩個男人之間的較量始終沒有停歇:伏生保書,李斯焚書;伏生堅守儒學(xué),李斯力捍法家;伏生妻離子散,李斯難逃一劫;李斯的步步為營最終敗給了伏生的棋勝一招……隨著劇情的密集推進(jìn),侯巖松、涂松巖這兩位實力演員的精彩飆戲也成為《伏生》一大亮點。
王曉鷹認(rèn)為,“巖松”組合非常稱職?!皟蓚€演員必須實力相當(dāng),才能互相頂住,才會讓觀眾感到兩人飆戲的酣暢?!?/p>
劇中,由涂松巖扮演遵從法家威嚴(yán)的李斯。王曉鷹說,涂松巖非常符合李斯的氣質(zhì),對于這個依靠大量臺詞來展示狀態(tài)、表達(dá)情感的角色,很勝任。
而伏生這個角色,對于每個演員來說,都是巨大的挑戰(zhàn),也是巨大的誘惑?!胺@個人物的感情內(nèi)容太豐富了,表達(dá)的空間跨度也大。侯巖松的能力非常強(qiáng),還有技藝傍身。不僅臺詞把握住了分寸,也能將類似戲曲摔打撲跌的形體動作做到位,真的很難得?!蓖鯐扎椪f,伏生發(fā)掘出了侯巖松巨大的潛力。
最讓王曉鷹稱贊的是侯巖松對于劇中古文臺詞的處理?!胺鷮⑷寮医?jīng)典與自己的生命融為一體的方式,拯救和傳承文化。在他與李斯最后的較量中,他要向李斯揭開這個謎底,所以他要大段大段地背誦《尚書》,要把李斯背到崩潰,把觀眾背得熱血沸騰。這要求侯巖松不僅要把《尚書》熟練背誦,還要背出感情,這感情并不是《尚書》文字中的感情,而是伏生這個人物的感情?!蓖鯐扎椪f,侯巖松完成得非常好。
1月10日至12日,本該在1月5日結(jié)束首輪演出的《伏生》又加演了3場。對于觀眾的熱情和贊譽(yù),王曉鷹非常高興。他認(rèn)為,觀眾之所以能喜愛這樣一部并不娛樂的嚴(yán)肅戲劇,在于《伏生》能讓不同的人看到不同的文化層面?!啊斗匪N(yùn)藏的魅力遠(yuǎn)不止戲劇的魅力,不止歷史的魅力,不止文化的魅力,它將三者最大限度地融合在了舞臺,并一反常態(tài)地告別傳統(tǒng)的娛樂戲謔,重現(xiàn)戲劇藝術(shù)獨特的觀演價值和心靈思辨?!边@也是王曉鷹最想傳達(dá)給觀眾的。